Văn hoá truyền thống
Nỗi niềm nhân dân Gia Thượng: Báu vật còn đó, mái đình nơi đâu?
Thứ ba ,
10/02/2026 |
10:20 GMT+7
Dẫu ngôi đình cổ đã bị san lấp bởi biến thiên lịch sử, nhưng tại thôn Gia Thượng xã Quang Minh, TP. Hà Nội, làng Gia Thượng có tên theo cổ xưa của ngôi đình là Gia Thượng Tổng, Gia Thượng xã, Gia Thượng thôn, làng Dừa, mạch nguồn văn hóa chưa bao giờ đứt gãy. Giữa nhịp sống của đô thị hóa mạnh mẽ, gia đình ông Đỗ Ngọc Giáp cùng nhân dân nơi đây vẫn đang lặng lẽ canh giữ một kho tàng di sản quý báu: từ bản Thần tích, Thần sắc niên hiệu Bảo Đại thứ 13 (1938), văn bia năm 1940 đến những hiện vật thờ tự cổ như mâm bồng đồng cỡ đại, choé gốm, bát hương... Tất cả không chỉ là minh chứng cho sự tồn tại của một ngôi đình bề thế phụng thờ các vị công thần có công giúp nước, mà còn là tiếng vọng khẩn thiết của nhân dân về việc xin cấp lại quỹ đất để phục dựng một địa điểm tâm linh, trả lại linh hồn và bản sắc văn hóa cho làng quê kinh kỳ xưa.
Những báu vật "ngủ yên"
Trong căn nhà của ông Đỗ Ngọc Giáp – một người con của làng Gia Thượng, thứ quý giá nhất không phải là tiện nghi, mà là một kho tàng di sản của làng. Đáng chú ý nhất là tấm văn bia lập ngày 2/2 năm Canh Thìn (niên hiệu Bảo Đại thứ 15 - 1940). Đây là bản thông điệp bằng đá của cha ông, ghi lại những sự kiện quan trọng và sự đóng góp của nhân dân cho ngôi đình làng trước đây.

Hình ảnh: Văn bia lập ngày 02 tháng 2 năm Canh Thìn
Bên cạnh văn bia, những hiện vật như chóe gốm, bát hương gốm và bộ mâm bồng bằng đồng cỡ đại vẫn được gia đình giữ gìn nguyên vẹn. Sự hiện diện của chiếc mâm bồng đồng kích thước lớn cùng các đồ thờ tự cổ không chỉ minh chứng cho sự sầm uất, bề thế của đình làng Gia Thượng xưa mà còn cho thấy ý thức bảo tồn di sản cực kỳ cẩn trọng của người dân, bất chấp những giai đoạn khó khăn nhất của lịch sử.
.png)


Hình ảnh: Choé gốm, bát hương, mâm bồng được gìn giữ nguyên vẹn
Thần tích, Thần sắc: Khế ước văn hóa ngàn năm
Đặc biệt, gia đình ông Đỗ Ngọc Giáp còn lưu giữ bản Thần tích - Thần sắc được sao lại vào năm 1938. Theo tài liệu này, làng Gia Thượng vốn phụng thờ các vị đại vương họ Trương (Trương Hồng, Trương Hát, Trương Lừng) và vị Bản thổ họ Dương (Như Ý Đại vương). Đây không chỉ là những nhân vật huyền thoại, mà là những vị tướng có công lao hiển hách, giúp Triệu Quang Phục đánh quân Lương, âm phù giúp vua Lê Đại Hành phá tan quân Tống trên sông Như Nguyệt năm 981. Đặc biệt, trang văn bản còn nhắc đến bài thơ thần "Nam quốc sơn hà" vang lên bên sông Như Nguyệt, khẳng định chủ quyền dân tộc. Việc các triều đại từ Tiền Lý, Lê, Trần đến thời Nguyễn đều ban sắc phong cho thấy tầm vóc tâm linh to lớn của các vị thần tại Gia Thượng.
Nỗi niềm và khát vọng hồi sinh mạch ngầm văn hóa
Trái ngược với sự bề thế được ghi chép trong Thần tích, thực tại của di sản làng Gia Thượng lại khiến bất cứ ai ghé thăm cũng phải chạnh lòng. Trên nền đất cũ nơi mái đình xưa từng tọa lạc, những nếp nhà dân sinh đã mọc lên san sát từ lâu do biến thiên của thời gian và lịch sử. Hệ quả là toàn bộ linh hồn của làng – từ bản Thần tích sao lục năm 1938, tấm văn bia đá lập năm 1940 đến bộ mâm bồng đồng cỡ đại, chóe gốm và bát hương cổ – hiện vẫn đang phải "ở nhờ" trong không gian của gia đình ông Giáp. Những hiện vật quý giá này vốn thuộc về cộng đồng, nay lại thiếu đi một không gian thờ tự trang trọng đúng với tầm vóc của các vị công thần từng được nhiều triều đại sắc phong. "Cổ vật, thần tích chúng tôi còn giữ đủ, nhưng nơi rước các Ngài về thì vẫn còn là niềm mong mỏi", ông Đỗ Ngọc Giáp trải lòng.
Chính vì vậy, nguyện vọng xin cấp lại quỹ đất để phục dựng đình làng của nhân dân làng Gia Thượng không chỉ là một kiến nghị hành chính thông thường, mà là sự thôi thúc cấp bách từ tâm khảm của người dân thị trấn Quang Minh. Việc có được một địa điểm tâm linh chính thống là điều kiện tiên quyết để bảo tồn các bảo vật như văn bia và đồ đồng cổ khỏi sự bào mòn của thời gian và biến chuyển thời đại. Quan trọng hơn, ngôi đình tái lập sẽ trở thành điểm tựa tinh thần, nơi gắn kết tình làng nghĩa xóm thông qua các nghi lễ truyền thống, đồng cũng là sự tri ân muộn màng nhưng xứng đáng đối với các vị thần họ Trương, họ Dương đã được lịch sử ghi nhận trong Thần tích. Trả lại đất cho đình, cũng chính là trả lại vị thế cho lịch sử và giữ gìn bản sắc cho muôn đời con cháu mai sau.
Những đạo sắc phong hay tấm văn bia từ xa xưa không chỉ là tờ giấy hay tảng đá vô tri, chúng là "khế ước" mà cha ông để lại. Thiết nghĩ, các cơ quan chức năng cần sớm xem xét hồ sơ, thẩm định giá trị của kho tàng hiện vật này để có phương án bố trí quỹ đất phục dựng. Dựng lại mái đình là rước lại linh hồn của làng về đúng vị trí của nó, nhằm khẳng định rằng: Trong hành trình vươn mình ra biển lớn của đất nước, văn hóa chính là chiếc neo giữ cho bản sắc dân tộc không bị mai một trước những sóng gió của thời đại.
Chính vì vậy, nguyện vọng xin cấp lại quỹ đất để phục dựng đình làng của nhân dân làng Gia Thượng không chỉ là một kiến nghị hành chính thông thường, mà là sự thôi thúc cấp bách từ tâm khảm của người dân thị trấn Quang Minh. Việc có được một địa điểm tâm linh chính thống là điều kiện tiên quyết để bảo tồn các bảo vật như văn bia và đồ đồng cổ khỏi sự bào mòn của thời gian và biến chuyển thời đại. Quan trọng hơn, ngôi đình tái lập sẽ trở thành điểm tựa tinh thần, nơi gắn kết tình làng nghĩa xóm thông qua các nghi lễ truyền thống, đồng cũng là sự tri ân muộn màng nhưng xứng đáng đối với các vị thần họ Trương, họ Dương đã được lịch sử ghi nhận trong Thần tích. Trả lại đất cho đình, cũng chính là trả lại vị thế cho lịch sử và giữ gìn bản sắc cho muôn đời con cháu mai sau.
Những đạo sắc phong hay tấm văn bia từ xa xưa không chỉ là tờ giấy hay tảng đá vô tri, chúng là "khế ước" mà cha ông để lại. Thiết nghĩ, các cơ quan chức năng cần sớm xem xét hồ sơ, thẩm định giá trị của kho tàng hiện vật này để có phương án bố trí quỹ đất phục dựng. Dựng lại mái đình là rước lại linh hồn của làng về đúng vị trí của nó, nhằm khẳng định rằng: Trong hành trình vươn mình ra biển lớn của đất nước, văn hóa chính là chiếc neo giữ cho bản sắc dân tộc không bị mai một trước những sóng gió của thời đại.
Dương Chức
Bình luận
CÓ THỂ BẠN QUAN TÂM
FESTIVAL MÙA XUÂN BẮC HÀ 2026:
Căn cứ Kế hoạch số 09/KH-UBND của UBND xã Bắc Hà, từ ngày 20/02 đến ngày 08/03/2026, "Cao nguyên trắng" Bắc Hà sẽ trở thành tâm...
Đi chùa đầu Xuân - Nét đẹp văn hóa cần được gìn giữ trong kỷ nguyên mới
Trong tiết trời ấm áp của những ngày đầu năm mới, khi đất trời chuyển mình từ đông sang xuân, lòng người cũng hướng về những giá trị an lành...
DẤU ẤN NGƯỜI “CẦM LÁI” HỘI ĐỒNG HỌ PHẠM VIỆT NAM TRONG LỄ KHAI XUÂN BÍNH NGỌ - 2026
Ngày 8 tháng Giêng năm Bính Ngọ, tại Đình Ngoại, Phường Thanh Liệt, Hà Nội – không gian văn hóa tâm linh giàu trầm tích...
AN HƯNG TỔ CHỨC LỄ KHAI BÚT XUÂN BÍNH NGỌ 2026 VÀ PHÁT ĐỘNG PHONG TRÀO XÂY DỰNG QUỸ KHUYẾN HỌC, KHUYẾN TÀI
Chiều ngày 12 tháng Giêng năm Bính Ngọ tức ngày 28/02/2026, tại Di tích lịch sử cấp Quốc gia Đền thờ Tiến sĩ, nhà thơ yêu nước Lê Khắc...
NGỌC LIỄN KHAI HỘI: ĐÁNH THỨC MIỀN DI SẢN BÊN DÒNG THỜI GIAN
Giữa nhịp sống hối hả của xã Kiến Hưng, TP Hải Phòng đang trên đà đổi mới, tiếng trống hội Đình làng Ngọc Liễn vang lên vào những ngày...